التفكر في خلق الله مطلوب حتى لا يظل الإيمان موروثاً فهل لو فكرنا نكفر؟ النبي عليه الصلاة والسلام تفكر في الكون ، سيدنا إبراهيم تفكر في الكون و ربنا طالبنا أن نفكر في الكون ونحاول فك لغز كيف بدأ الخلق .
ربنا سبحانه وتعالى يقول: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق
لو كان التفكر يقود إلى الكفر بالله فهل من المعقول أن يطالبنا ربنا بالتفكير ؟ بالعكس ، المفروض أن يطالبنا بعدم التفكر وغلق العقل حتى لا نكفر .
لكن الله طالبنا بأن نفكر ، فالأكيد أن التفكر في الكون و محاولة فك اللغز سيقود الإنسان إلى إيمان و ليس إلى الكفر .
إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لؤلي الألباب*الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
القرآن أمرنا أن نفكر وحدنا في خلوة وأمرنا أن نفكر مع بعضنا : قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكرون
حتى قصص القرآن ربنا أنزله لنتفكر فيه و نأخذ العبرة ، ربنا يقول: فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
أهمية التفكر في خلق الله
كلما إزداد الإنسان علماً كلما إزداد قرباً من الله و إزداد خشية من الله : إنما يخشى الله من عباده العلماء
لكن المهم هو كيف أفكر ، كيف أنزل العقل منزلته ، لأن الإدراك أربعة أنواع :
التفكر في خلق الله والإدراك الحسي
بأن أرى شيئاً بحاسة البصر وأدركها أو أشمها أو ألمسها أو أذوقها .
التفكر في خلق الله والإدراك الخيالي
بأن أقارن صورة حسية بذاكرتي بالخبرات السابقة لدي .
التفكر في خلق الله والإدراك الوهمي
و هو الشعور بمشاعر الآخرين ، كأن أشعر أنك غاضب أو سعيد .
يشترك في هذه الأنواع الثلاثة من الإدراك الحيوان و الإنسان ، فالحيوان يدرك أيضاً بهذه الأنواع الثلاثة .
إدراك عقلي
أما الإدراك الرابع فهو للإنسان فقط و هو الإدراك العقلي ، فالملحد يريد إلغاء الإدراك العقلي لذلك يريد إلغاء الخاصية الخاصة التي تميز الإنسان .
فالملحدون دائماً يرفضون الدليل العقلي فيريد رؤية الله ، فكيف سيؤمن إن لم يره ؟ إذن ، هو يريد إدراكاً حسياً .
أو يقول آخر أنه يريد تحضير الرب في المعمل ، أي يريد للخالق أن يخضع للمخلوق في المعمل .
لو أردت التفكر في خلق الله السويّ يجب أن تؤمن بالعقل و بقدرة العقل على الإدراك و أن الدليل العقلي أقوى من الدليل الحسي و أن العقل هو الذي يصحح الحس .
حاسة البصر ترى ماءً في الصحراء ، فيقول العقل لا تضيع وقتك ولا تصدق بصرك فهذا سراب ، الضوء ينعكس على الرمال فترى الماء ولا وجود لهذا الماء .
إذن الحس خدعك و العقل هو الذي أرشدك .
الملحد دائماً يرفض الأدلة العقلية و يطالب بالدليل المادي ، لكنه يجمّل كلامه و يسميه الدليل العلمي ، فهل الدليل العقلي و المنطقي ليس بدليل علمي ؟
الدليل العقلي والمنطقي أيضاً دليل علمي لكنه غير مادي ، والمشكلة فيمن لا يستطيع أن يؤمن إلا بما يراه .
التفكر في الكون
لو عدنا خمسمائة سنة للوراء و قلنا للناس الذين يعيشون في ذلك الوقت أنهم سيمرضون لأن هناك أشياء تدعى الميكروبات .
مخلوقات صغيرة جداً لا تستطيع أن تراها بالعين المجردة تطير حولك في الهواء و عندما تشمها تمرض ، فلن يصدق أحد هذا الكلام مع أن هذه هي الحقيقة .
ينكر الملحد وجود الله لأنه غيب و يتعلل بوجود الكون بالانفجار العظيم .
و لكن الانفجار العظيم هو غيب أيضاً ، فهل رأى أحد الانفجار العظيم أو التقط له صورة أو كان موجوداً وقال لنا ؟
هل جرب أحدهم الانفجار الكبير في المختبرات ؟ لم يره أحد .
ولكن نحن أيضاً لا ننكره ففي القرآن يوجد آية ربما تدل على الانفجار الكوني العظيم ربنا سبحانه وتعالى يقول:
أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما
أي أن السماوات و الأرض كانتا معاً ملتصقتين ثم ربنا فتقهما عن بعض ، فهل يحدث هذا بدون انفجار ؟
إن انفتق بنطال نسمع له صوتاً ، فما بالك لو انقتقت السموات والأرض عن بعضهما فكيف سيكون صوتهم ؟ والانفجار الذي سيحدث عن ذلك كيف سيكون ؟
عبادة التفكر
طالما تفكر أنك يجب أن تؤمن بالعقل ، يجب أن تعرف أن عقلك له حدود ، العقل يستطيع فعلاً أن يدرك وجود الخالق و يستطيع أن يدرك صفات أساسية من صفات الخالق .
يمكن أن يدرك حكمة الخالق في بعض الأشياء و يمكن أن لا يدرك الحكمة في أشياء أخرى .
أنا إنسان عادي ، عقلي عادي ، هل أستطيع أن أدرك الحكمة في عقل أينشتاين ؟ هل أستطيع أن أفهم كل ما يفهمه أينشتاين ؟
لن أستطيع أن أفكر مثل أينشتاين و لا أستطيع أن ألمّ بكل حكمته ، فكيف بالله سبحانه وتعالى العليم الخبير ، بالتأكيد سأفهم أشياء و سيصعب علي فهم أشياء أخرى .
سأستطيع أن ألم ببعض الحكمة و لن أستطيع أن ألمّ بأجزاء أخرى من حكمة الله ، و هذا هو أجمل ما في العلم .
أن العلم ليس له حدود و أنني كلما تبحّرت في العلم سأجد علوماً أخرى أحتاج أن أتعمق فيها أكثر ، و أني لن أستطيع أن ألمّ بكل العلم .
و ربنا يقول : قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا
كلمات ربي هنا هي العلم ، فلو أن البحر كله حبر ليكتب علم الله ، البحر سينفذ و علم ربنا لن ينفذ ولو أحضرنا بحراً مثله .
مع ذلك علي أن أتعلم وأحاول أن أفهم ، لذلك أقول دائماً أن أذكى إنسان هو من يحاول أن يفهم كل شيء و أغبى إنسان هو من يظن نفسه أنه سيفهم كل شيء .
المصادر
جميع الحقوق محفوظة لموقع ماكتيوبس للنشر والتوثيق 2020 / MakTubes.com
